师从人间国宝十代三轮休雪（三轮休和） 玉隆山窑 吉田萩苑（Yoshida Shuen）作 鬼萩青釉白萩茶碗 抹茶碗 酒器 和风威士忌杯 #430

本作系由15岁即拜入萩烧人间国宝十代三轮休雪（三轮休和，1895-1981）门下作为内弟子多年修业、历经天鹏山窑之技术指导后于1968年独立并开窑“玉隆山窑”的萩烧名匠——吉田萩苑氏（1940-1986）所作之白萩青釉茶碗。在继承恩师三轮休雪氏所传授之格式高雅的传统技法之同时，将粗犷的鬼萩素地与如风吹拂般的青釉相融合，以独创之作风获得高度评价的他，直至以46岁之龄急逝为止一直追求着至高之茶陶，于茶道具市场及爱好者之间深受爱戴。本作拥有贴合手掌之力道造型，以及在丰满的乳白色釉肌中飘逸着鲜艳青釉之精彩景色，不仅具有作为抹茶碗之高雅格调，更推荐给全球客户，作为浮着大冰块静静注入琥珀色古酒、熟成威士忌或本格烧酒，随同传统陶艺之动态土肌与色彩对比细细品尝之奢华和风威士忌杯（酒器）。

细查本作之细节，吉田萩苑氏所擅长之“鬼萩”与“白萩”，以及反复探求之“青釉”意匠，以极高之完成度凝结于此。于包含粗砂之强劲陶土素地上，施以由长石与稻草灰调配而成之乳白色白萩釉，并自器面一部至内底（见込）大胆且流动地施以青釉。烧成时所产生之微细贯入、素地砂粒穿透釉药所形成之如鲨鱼皮（Kairagi）状之缩釉，加之釉药之流淌与渐变，营造出立体之景色。圈足旁留有粗犷赤土之土见（裸土部），作家之名号“萩苑”丸印（陶印）清晰可辨。通过向多孔质之素地注入液体，岁月流逝间色素渗透入贯入之中，可充分体验风味渐深之“萩之七变化”之真谛。

关于制作时期，推定为自1968年独立创立玉隆山窑之后，将休雪所传之鬼萩技法融入青釉独创表现之技法迎来成熟期之1975年至1985年左右（昭和50年代）所制作之作品。自1968年独立至1986年左右以46岁之龄急逝为止，其作家活动期间仅约18年，极其短暂，现存真作之绝对数量极其有限，故夸耀着极高之稀少价值。作品本体无割裂、缺口等损耗，白萩釉之发色、青釉之对比以及素地之质感均保持着极佳状态。附带箱盖表有自笔墨书与朱印之真笔专用共箱、包布，以及记载有萩烧由来与作家略历之说明书（栞），实属逸品。

《以下为随附说明书记载信息：萩烧之由来》

自古以来，萩烧便以“一乐、二萩、三唐津”之风致、意匠古雅、脱俗且优雅之气品于世间茶人中广受赞誉。萩烧主要有两大流派：一为庆长年间征韩之役之际随毛利辉元公渡来之朝鲜陶工李勺光、李敬兄弟所创之高丽系；一为永正年间大和里人源太左卫门于萩之土地建窑、列入御用窑之古窑系。 前者以李敬为祖，赐号坂高丽左卫门，作为本窑（松本窑）传承至今已历十一代；又，以李敬之兄李勺光为祖之深川窑，其传统由坂仓新兵卫、田原陶兵卫等各窑继承。 后者由源太左卫门之重孙三轮利定受毛利家五代纲广公召唤，赐号舜陶轩休雪，传承至今第十一代。特别是十代休雪（即现在的休和）于昭和四十五年被指定为重要无形文化财人间国宝。 萩烧随使用过程，其色彩及光泽会渐显古雅且素朴之风趣变化，世人称之为“萩之七变化”，极受珍视。 本窑元为充分发挥萩烧之真谛、不负茶人们之厚爱而不断努力，今后亦请多多关照爱护。

• 作者： 吉田 萩苑（Yoshida Shuen，1940-1986）
• 作者代表性活动经历： [1955年] 拜入十代三轮休雪（人间国宝·三轮休和）门下，[1968年] 于山口县萩市玉江开窑“玉隆山窑”
• 作品收藏机构： 因早逝，于公立美术馆之常设收藏记录有限，但存在附带里千家十六代坐忘斋家元及堀内家十二代兼中斋宗匠等书付之作品，于茶道界及古美术市场获得极高评价
• 制作时期： 1975年–1985年左右（昭和50年代，推测）
• 商品状态： 非常好（无缺口，无裂纹）
• 附件： 附带专用共箱、包布、说明书（栞）
• 材质： 陶瓷（萩烧·鬼萩·白萩釉·青釉）
• 尺寸： 高约 8.5 厘米，口径约 12.5 厘米
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