表千家十三代 即中斋（Omotesenke Judandai Sokuchusai Sosho）书付 美浓烧 绘志野茶碗 铭《雪之日》绘志野格子纹茶碗 抹茶碗 酒器 和风威士忌杯 #406

本作系由在昭和之激荡期坚守表千家传统、奠定现代茶道基石之最高峰茶道家元——表千家十三代·即中斋宗匠（千宗左，1901-1979）赋予珍贵书付与铭“雪之日”的美浓烧·绘志野茶碗。持有日本茶道界最高规格公认鉴定（极め）之本作，不仅可作为品味一拂传统茶汤之抹茶碗，更活用其半筒型重厚凝练之造型与令人联想到积雪之温润白釉肌理，推荐给全球客户，作为浮着大冰块静静注入琥珀色古酒、熟成威士忌或本格烧酒，细细品尝之奢华和风威士忌杯（酒器）。

即中斋宗匠生为十二代惺斋之次男，在庆应义塾大学及京都帝国大学修习史学之高深教养下，于1937年袭名十三代家元。在战中·战后之混乱期，他果断发起凝聚散落门人全国性组织“千家同门会”，并将千家之象征——茶室“不审菴”财团法人化，确立了通往现代茶道组织之基石，被誉为现代茶道之祖。茶道界最高权威家元于茶道具桐木箱盖背面挥毫墨书之“书付（箱書き）”，绝非单纯之所有权公示，而是家元亲手拿取该器物仔细审视鉴赏，官方认定其具备于茶会本席（主茶碗）使用之卓越品质与气格的公认鉴定（极め）。本作中，即中斋宗匠亦通过挥毫“志野茶碗 铭 雪之日 左（花押）”，赋予器物生命与故事，授以表千家正统之格调。

作为茶道具世界之严格约定，若系家元本人捏塑削制之作品（自作品），共箱上必定墨书“自作”或“手造”字样。另一方面，如本作这般箱書き上无自作表記、仅记有“志野茶碗 铭 雪之日”之作品，则表明此乃即中斋宗匠深加爱赏美浓一流陶工倾尽技术精粹烧制之优品，并赋予极め之鉴识品。即中斋宗匠虽亦亲手作有乐烧等手造茶碗，但在市场上，“附有家元书付之作品”被视为融合了一流陶工高度制陶技术与家元绝对审美眼光保证之极具格式之道具。特别是添有表千家袭名名“左”之一字与流丽花押之本作，作为茶会主茶碗夸耀着完美之由绪，于古美术市场亦确立了极高之信任度与稀少价值。

于美浓（岐阜县）桃山时代开花之志野烧，系日本首次施以通透感白釉（长石釉）之传统陶瓷艺术，本作品即体现了其中以铁彩（鬼板）描绘纹样之“绘志野”传统样式。细致鉴赏作品细节，覆盖全器之长石釉呈现湿润之乳白色，釉药烧成熔融收紧所生之微细“柚子肌”与贯入（表面开片），展现出宛如铺满一层柔软积雪般之丰富表情。胴部以鬼板舒展描绘着力感十足之格子纹样（井字纹·纵横直线），厚重白釉下渗出之铁彩古朴与窑内火焰使素地铁份隐约发红之“火色（绯色）”构成绝妙对比。圈足旁至底面直接裸露着含混粗砂之素朴土肌，留有粗犷削制之手痕，器物内侧（见込）则散铺着深邃之釉聚与柔和之贯入，切实创出无愧于“雪之日”铭之清廉力感景致。

将此命名为“雪之日”之志野茶碗作为酒器赏玩之最大醍醐味，在于厚重半筒型造形所带来之重厚手感，以及注入液体时所展现之白釉与绯色之美观对比。相较于普通黑天目等吸收光线，夸耀温润白色之志野白釉肌能温柔反射所注入之液体与光线。浮起大冰块，静静注入琥珀色古酒、熟成威士忌或本格烧酒，见込湿润之白釉与贯入网目纹，以及器面隐现之微细绯色透出琥珀色液体幻彩浮现，宛如雪原之中温暖阳光洒入般创出美观美彩。圈足附近素朴土肌之触感令人于手心倍感舒适，演出以五感品味酒之香气与姿态之至福时光。关于制作时期，鉴于即中斋宗匠笔致中“左”字之草法与流丽卷曲花押之样式，以及昭和中期至晚年向各地名窑赐予书付盛大弘扬表千家茶道全盛期之契合，推定为1950年代至1970年代左右（昭和30年代–昭和50年代）作陶及书付之作品。作品本体绝无缺口、割裂等损耗，志野釉之发色及铁彩之风味均保持着极佳状态。随附箱盖背有即中斋宗匠真笔墨书“志野茶碗 铭 雪之日 左（花押）”之专用桐木箱，系一件格调高雅之逸品。

• 作者： 美浓名窑 陶工（作陶） / 表千家十三代 即中斋宗匠（书，Omotesenke Judandai Sokuchusai Sosho，1901-1979）
• 作者代表性活动经历： [1937年] 袭名表千家十三代家元，[1942年] 发起千家同门会（现·社团法人表千家同门会），[1949年] 成立财团法人不审菴
• 作品收藏机构： 不审菴、表千家会馆 等
• 制作时期： 作陶时期不详，1950年代–1970年代左右之书（推测）
• 商品状态： 非常好（无缺口，无裂纹）
• 附件： 附带专用桐木箱（有即中斋盖背书付·花押）、包布
• 材质： 陶器（美浓烧·绘志野·长石釉·铁彩）
• 尺寸： 高约 9.0 厘米，口径约 12.5 厘米
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