益子民窑 佐久间藤太郎窑（Sakuma Totaro Kiln） 作 地黑釉糠白流挂对杯 夫妇盃 和风洋酒杯 双件套 #434

在民艺运动中与人间国宝滨田庄司先生一同将益子烧升华为日常生活陶瓷的巨匠佐久间藤太郎先生（1900年-1976年）。本作是由脉脉相传其传统与高超技艺的“益子民窑 佐久间藤太郎窑（佐久间窑）”所制作的地黑釉糠白流挂对杯（双件套）。随附的专用木盒（共箱）盖内侧有着“益子民窑 佐久间藤太郎窑”的墨书以及佐久间窑的窑印“间”字朱印，同封的说明书《陶之里 益子》中亦有“自滨田庄司先生来到益子、在传统厨房用具之外创作出崭新作品以来，不知不觉已过去了六十余年”的记载。结合盒书与说明书的记载，可具客观依据地推断出本作是由继承初代藤太郎熏陶的佐久间窑后继者及匠人们于1984年至1988年左右（昭和50年代末至昭和60年代）所制作并颁布的作品。正如说明书中所述，利用当地的土与柴薪、将传统技艺应用于现代生活用具之中的工作强项赋予了物品充分的健康性，越是长久使用，土质与釉面质感越发滋润，完美展现出益子烧的传统精神。

在佐久间窑世代相传的技艺中，最能象征益子烧式强劲力道的，便是将益子古来的传统釉药相结合、使用水杓一口气浇挂釉药的流挂（打挂）技艺。观察本品的意匠，在凝聚着漆黑深沉与光泽的地黑釉底色上，白浊的糠白釉以强劲的气势流挂而下，每一条流线与涂沫的飞沫皆勾勒出如抽象绘画般的跃动感。器体下部及圈足周边未施釉药，呈现出露出原始土胎的露胎工艺，益子陶土特有的富含铁质且素朴强劲的胎质，赋予了整体造型沉稳的重厚感与稳定感。

器物内侧（碗底）覆盖着柔和黄褐色系的釉药，与外侧黑与白的鲜明对比形成了鲜照，展现出温暖的表情。虽然本作为作为夫妇汤呑（对杯）所造形的作品，但大（口径7.7cm·高8.1cm）与小（口径7.5cm·高7.6cm）的适度尺寸、贴合手掌的厚度、以及向圈足方向缓缓收紧的筒形廓形，在现代完美发挥出至高和风威士忌对杯的功能。放入较大的冰块，倒入经过岁月沉淀的琥珀色古酒、年份威士忌或日本烧酒，内侧沉静的土味便能与美酒的色彩交相辉映。本作是初代佐久间藤太郎先生所孕育的益子民艺美学与匠人技艺结出硕果的昭和后期珍贵窑元作品，作为成对酒器，可在触觉与视觉两方面尽情品味日本民艺美学。

《附带说明书内容》

陶之里 益子

土取自后山之丘，柴采自对面之山，益子之窑已连续烧制陶瓷一百三十余年。自滨田庄司先生来到益子、在传统的厨房道具之外创作出新品以来，不知不觉也已过去了六十余年。 日本各地虽留存着诸多恪守传统的优秀民窑，但在将古老技术运用于当今生活用具以制作花器与食器方面，本窑恐怕是全国民窑中最早尝试且大量产出的窑元。凭借优良原料与自然燃料发挥正确技术的工作强项，赋予了器物充分的健康性，更融入当地风土民艺使之生机勃勃。 得天独厚条件之必然结果，乃是使用越久土味与釉肌质感越佳，此实乃当今罕见之特色。冀望购买益子烧之人士，亦能将之用于日常生活，使用越久越能彰显其固有风味与美感，这亦堪称益子烧之特色。

《人间国宝滨田庄司氏之寄语》

看着两三年来佐久间藤太郎君的烧物，感到他工作得自由而愉快，令人羡慕。将釉药进行各式各样的流挂，或是用化妆土与色釉打出刷毛目，一件接着一件，想做的事情源源不断地涌现出来，甚至让人应接不暇。 无论好坏，都没有丝毫勉强。 即使做了令人感到不可思议的事，也与从外部拿来却没有领会好不同，因为是从内部抓取出来的，所以总有可看之处。佐久间君确实从自己的脚下掘出了地下水，不需要引水。 作为陶工，作品中能显现出人品，才终于算得上独当一面。但佐久间君近期的工作在此之上，更强烈地渗出了风土地方特色，这一点尤其打动人心。佐久间君的工作呈现出一种舒展大方之态，宛如庭院之木成长为了深山之木。 虽然自由地引入了古来益子所没有的手法，却依然满溢着益子的气息。我这阵子从佐久间君那里学到了很多东西，深受感动，耗费三十余年能获得这样一位陶工，我为益子感到幸运。

• 作者：益子民窑 佐久间藤太郎窑（Sakuma Totaro Kiln，佐久间窑）
  
• 作者代表性履历：出生于益子烧窑户家族。1924年与移居益子的滨田庄司相识，深度参与民艺运动。引领了益子烧从传统厨房道具向现代生活陶瓷的转型。1972年被认定为栃木县指定无形文化财保持者，获栃木县文化功劳者表彰，授勋五等瑞宝章。
  
• 制作年代：1984年–1988年左右（昭和50年代末–昭和60年代）
  
• 商品状态：极佳（无崩口、无裂纹）
  
• 配件：专用共箱（原装木盒）、含作家履历
  
• 材质：陶瓷（益子烧、地黑釉、糠白釉流挂）
  
• 尺寸：大（高约 8.1 cm，口径约 7.7 cm，圈足径约 5.2 cm） / 小（高约 7.6 cm，口径约 7.5 cm，圈足径约 4.8 cm）
  
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