時が育てる酒と器 ― オールドボトルの歳月と、萩の七化け・粉引の雨漏り・貫入が育つ器
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当店が扱っているのは、言ってみれば「時間」です。何十年も前に樽から瓶に移され、封をされたまま長い歳月を越えてきたオールドボトル。そして、昭和の名工の手を離れてから、いくつもの持ち主のもとで時を重ねてきた器。どちらも、作られた瞬間ではなく、そこから流れた時間ごと受け継ぐ品物です。
日本には、器を「育てる」という言葉があります。使い込むうちに色が深まり、貫入に景色が生まれ、手になじんでいく。その変化を汚れや傷みではなく、器の成長として慈しむ考え方です。この記事では、オールドボトルが瓶の中で越えてきた歳月と、使うほどに表情を変える「育てる器」の世界を重ね合わせ、作家物の器を毎日のウイスキーとともに使い育てていく楽しみ方をご提案します。ご紹介する商品はすべて当店で取り扱っているもので、写真も当店で撮影したものです。

瓶の中の歳月 ― オールドボトルが越えてきた時間
ウイスキーの熟成は樽の中で進み、瓶に詰められた後は、樽の中のように年数を重ねていくわけではありません。それでも、瓶の中で過ごした数十年が、ボトルに何の痕跡も残さないわけではありません。
いちばん目に見える変化は、液面の高さです。未開栓のボトルでも、長い年月のあいだに栓のわずかなすき間から中身が少しずつ蒸発し、液面が下がっていくことがあります。当店では、ボトルの肩の位置、いわゆるショルダーラインを一つの基準として、販売に適していると判断したボトルだけをお届けしています。
栓のつくりも、時代とともに変わってきました。1960年代のグランドオールドパーには金属製の旧式キャップが使われ、1970年代前半の同じ銘柄のボトルではスクリューキャップに替わっています。栓の材質やつくりは、瓶の中の空気の出入りや蒸発の度合いに関わるため、オールドボトルを見るときの大切な手がかりになります。

愛好家のあいだでは、オールドボトルならではの香りや味わいを語る言葉もあります。その理由については、当時の原料や製法の違いを挙げる考え方や、瓶の中での長い年月による変化を挙げる考え方などがあり、一つに定まってはいません。確かなのは、同じ銘柄でも時代によって表情が異なり、その違いを確かめられるのは、時を越えてきたボトルを開けたときだけだということです。当店では、製造から長い年月が経っているため、オールドボトルは当時の品質を完全には保っていない可能性があることをお伝えしたうえで、一本ずつ液面やラベル、栓の状態を確かめて販売しています。保管の方法は、古酒ウイスキーの正しい保管方法やパラフィルムの記事で詳しく解説しています。

時間のしるしは、中身だけでなくボトルの外側にも残ります。ラベルの紙はわずかに色づき、印刷の色は少し褪せ、金属の栓には細かな擦れや曇りが生まれます。日本向けのボトルなら、当時の輸入元の表示や「特級」の文字が、その時代の流通の姿を今に伝えています。器の世界でいう「景色」が、ボトルにもあるのです。当店では、こうした経年の表情を隠さず、液面やラベル、栓の様子を多くの写真でお見せしています。ボトルを手に取ったとき、ラベルの色合いや栓の風合いまで含めて、そのボトルが越えてきた時間を味わっていただければと思います。
器を育てる ― 使うほどに変わる景色
ボトルの時間が、封を切った瞬間に一度だけ味わうものだとすれば、器の時間は、使うたびに少しずつ積み重なっていくものです。日本の焼き物には、使うことで表情が変わり、それを「景色」として愛でてきた器がいくつもあります。
茶の湯の世界では、完全な姿よりも、窯の中の偶然や使われてきた歳月が残した不揃いな表情に美しさを見いだしてきました。釉の掛け外れ、炎が残した焦げ、使い込まれた跡。そうしたものを欠点として退けるのではなく、その器だけが持つ景色として名を与え、語り継いできたのです。器を育てるという考え方は、この美意識の延長にあります。
萩の七化け
萩焼は、土がやわらかく、吸水性のある焼き物です。使い込むうちに、表面の細かなひび、つまり貫入から茶や酒が染み込み、器の色合いが少しずつ変わっていきます。茶人のあいだでは、この変化を「萩の七化け」と呼び、萩焼ならではの味わいとして楽しんできました。
萩陶芸家協会正会員の黒田岳氏による緋襷の酒器は、一度焼き上げた器にさらに焼成を重ねるという独自の技法で作られた鬼萩です。当店の商品説明でも、使い込むほどにお酒が貫入へと染み込み、風合いが深まっていく七化けの楽しみをご紹介しています。森島一伸氏の萩焼茶碗は、白萩釉と枇杷色が半身ずつ掛け分けられた片身替わりの一碗で、白い側と枇杷色の側とで、育っていく色合いの違いを見比べる楽しみがあります。萩焼の人間国宝・十代三輪休雪氏に学んだ吉田萩苑氏の鬼萩青釉白萩茶盌は、粗い鬼萩の土肌に白萩釉と青い釉が掛かり、その細かな貫入が、これから育っていく景色の下地になります。


粉引の雨漏り
粉引は、鉄分を含む褐色の素地に白い化粧土を掛け、透明な釉を掛けて焼いた器です。白い化粧土は水を吸いやすく、釉の小さな穴や貫入から液体が染み込むと、白い肌にしみが浮かびます。茶の湯の世界では、こうしたしみを雨漏りの跡に見立てて「雨漏り」と呼び、景色として珍重してきました。
重要文化財の「粉引茶碗(三好)」(三井記念美術館蔵)には、見込みに雨漏り状のしみが現れ、胴には釉が掛け外れて化粧土が露わになった「火間(ひま)」と呼ばれる景色があります。根津美術館の「雨漏茶碗 銘 蓑虫」は、釉の小さな穴から生じたしみが雨漏りのように広がり、その景色から銘が付けられたと伝えられる茶碗です。時を経て生まれたしみそのものが、名品の名になっているのです。
当店の清和窯の粉引 火間 茶碗には、胴に三好の茶碗と同じ「火間」があり、焼成のときにできた小さな鉄粉やピンホールも見られます。使い込めば、こうした小さな穴から少しずつ色が染み込み、この碗だけの雨漏りが育っていくかもしれません。


貫入は、窯を出た後も育つ
貫入は、焼き上がった器が冷えるとき、釉が素地よりも大きく縮むことで生まれるひびです。窯から出した直後に入るものだけでなく、その後も素地が長い年月をかけてわずかに水分を吸って膨らむことで、新しい貫入が少しずつ増えていくことがあります。古い器を手にしたとき、静かな部屋でかすかな音とともに貫入が入ることがあるのはこのためです。
そして使い込むうちに、貫入の線には茶や酒の色が入り、網目が少しずつ浮かび上がってきます。土岐市指定無形文化財保持者・水野澤三氏の鼠志野ぐい呑は、鉄を含む化粧土の上に志野の白い長石釉が掛かった鼠志野の器で、灰色と白の景色の中に、これから育つ貫入の網目が潜んでいます。

焼締めの艶と、変わらない肌
釉薬を掛けずに焼き締める備前焼は、使い込むほどに表面がなめらかになり、しっとりとした艶が増していくと言われます。備前市伊部の万燈窯で作陶する岩本哲也氏の面取 黄胡麻湯呑は、面取りの稜線に窯の灰が溶けた黄胡麻が掛かった湯呑で、手に触れる稜線から少しずつ艶を帯びていくことでしょう。出版社の編集者から陶芸の道に転じた石野泰造氏の備前茶盌には、芥川賞作家・三浦哲郎の寄稿文を載せた栞が添えられ、器と言葉の両方に歳月が刻まれています。


一方で、ほとんど変わらないことに価値がある器もあります。人間国宝 島岡達三氏の縄文象嵌の夫婦湯呑は、焼成の最高温度に達した窯に塩などを投げ入れ、その蒸気で釉を生む塩釉の器です。ガラス質の硬い肌は液体を吸いにくく、何十年使っても作られたときの表情を保ちます。育つ器と、変わらない器。その両方を手元に置くことで、時間の流れ方の違いを味わうことができます。

金属の器 ― 色を深める銅、黒ずむ銀
金属の器も、時とともに表情を変えます。銅は空気に触れて少しずつ色を深め、銀は空気中の成分と反応して黒ずんでいきます。人間国宝 北村眞一氏の父である金工家・北村一朗氏の栓抜き『ぶどう』は、1960年代の作と推定される銅製と見られる作品で、半世紀を超える時を経た金属の色合いを見せています。銀や銅の器は、磨いて輝きを保つことも、経年の色を楽しむこともできます。どちらを選ぶかは、持ち主の好み次第です。

育てるか、保つか ― 二つの付き合い方
器が育つことを楽しむか、作られたときの姿を保つか。これは、どちらが正しいということではなく、器ごとに選んでよいことです。
育てる器として使うなら。毎日のように使い、染み込む色や増えていく貫入を景色として受け入れます。強くこすり洗いせず、やわらかいスポンジでやさしく洗い、色の変化を急がないことが大切です。萩や粉引の器のなかには、使い始めに米のとぎ汁で煮る「目止め」をして、急な染み込みを抑える方法を勧める作り手もいます。ゆっくり育てたいなら目止めをし、早く景色を育てたいなら目止めをせずに使う、という選び方もできます。
保つ器として使うなら。使う前に水にくぐらせておくと、色の濃い液体が貫入や素地に染み込みにくくなります。使った後はすぐに洗い、よく乾かしてからしまいましょう。書付のある茶碗や来歴の確かな器など、作られたときの姿を伝えることにも価値がある品は、こちらの付き合い方が向いています。
どちらの場合も、乾燥は念入りに。吸水性のある土ものの器は、内部に水分が残ったまましまうと、においやカビの原因になります。使った後は風通しのよい場所で、伏せた状態でしっかり乾かしてから共箱に戻してください。
器の年譜をつける
器を育てる楽しみを、さらに深める方法があります。それは、器の変化を記録することです。たとえば、器を迎えた日や誕生日など、毎年同じ日に、同じ場所、同じ光で器の写真を撮ってみてください。数年分を並べると、貫入の線が少しずつ浮かび上がり、肌の色が深まっていく様子がはっきりとわかります。
あわせて、その器で何を飲んだかを書き留めておくと、器の写真がそのまま自分の飲酒の年譜になります。どのボトルを、いつ、誰と開けたのか。共箱には直接書き込まず、別の紙に記して箱に添えておけば、いつか器を次の持ち主に譲るときにも、その器が過ごした時間を一緒に手渡すことができます。当店の器の多くが、前の持ち主の時間を宿したまま届くように、あなたの時間もまた、器とともに次の世代へ渡っていくのです。
開けたボトルの記録も、器の年譜と並べておくと面白いものです。封を切った日、最初の一杯の香り、ひと月後、三か月後の香り。開栓後のウイスキーは空気に触れて少しずつ表情を変えていくので、同じ器で飲みながら、そのたびに短い言葉で書き留めておくと、ボトルの最後の一杯までの変化がたどれます。器が何年もかけて育つあいだに、何本ものボトルが開けられ、飲み終えられていく。その記録は、器とボトルという二つの時間が交わった跡そのものです。
歳月を重ねた一本と、これから育つ一器
最後に、瓶の中で長い時を越えてきたボトルと、これから育っていく器の組み合わせをご提案します。
| ボトル | 器 | 楽しみ方 |
|---|---|---|
| グランドオールドパー(1970年代前半流通) | 黒田岳 萩焼 緋襷酒器 | 半世紀を越えたブレンデッドで、萩の七化けを育て始める |
| ハウスオブピアーズ22年(1980年代流通) | 清和窯 粉引 火間 茶碗 | ロックで使い、白い肌に生まれる景色を見守る |
| SMWS No.2 グレンリベット(1971年蒸留) | 水野澤三 鼠志野ぐい呑 | 少量ずつ注ぎ、貫入の網目の変化を記録する |
| ベルズ20年(1970年代前半流通) | 岩本哲也 備前 面取湯呑 | 毎晩の一杯で、焼締めの肌に艶を育てる |
| フィンラガン(1980年蒸留、1993年生産) | 吉田萩苑 鬼萩青釉白萩茶盌 | 度数60%の力強い一本を加水しながら、鬼萩の貫入を育てる |
まとめ
オールドボトルの時間は、封を切った瞬間に一度だけ味わうもの。器の時間は、使うたびに積み重なっていくもの。二つの時間の流れ方は違いますが、どちらも、長い歳月をかけてしか生まれない味わいです。何十年もの時を越えてきた一本を、これから何十年もかけて育っていく器で味わう。その一杯一杯が、器の景色となって残っていきます。器を眺め、手に取り、日々の酒席で使い続けること。それこそが、作家物の器とオールドボトルを「愛用する」ということなのだと、当店は考えています。
よくあるご質問
Q. 器にできた染みは、汚れではないのですか?
萩や粉引のような吸水性のある器では、使ううちに貫入や素地に色が入るのは自然な変化で、茶の湯の世界では景色として愛でられてきました。ただし、においやカビは別です。使った後はよく洗い、しっかり乾かしてください。
Q. 一度ついた染みは落とせますか?
一度染み込んだ色は落ちにくく、漂白剤などで無理に落とそうとすると、器の景色そのものを損なうおそれがあります。染みを避けたい器は、使う前に水にくぐらせ、使った後はすぐに洗うことをおすすめします。
Q. オールドボトルは、開けたら早く飲んだほうがよいですか?
開栓後は空気に触れて、少しずつ香りが変わっていきます。栓をしっかり閉めて立てて保管し、香りの変化も楽しみながら、なるべく早めに味わうことをおすすめします。
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